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3月1日青桐鸣大联（高三）作文

“蟾光精神”

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23.阅读底下的材料，凭证条件写稿。(60分)

复旦大学法学院副指示熊浩以为，当代东说念主需要“蟾光精神”。“蟾光精神”指运用放工后的时候，作念一些内心向往的事情，获取一份属于我方的解放。 

“蟾光精神”是劝咱们慢少许，放讲理，多尝试，它不错匡助咱们抵御白昼时候中的焦灼、困惑、无助和庸常，追求更多的内快慰然。

“蟾光精神”不是大约的不使命和对抗白昼的使命，而是但愿能超越本员使命，完成自我的寻觅。以上材料引发了你怎么的理想与念念考?请写一篇著述。

条件:选准角度，细则立意，明确文学，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得线路个东说念主信息;不少于 800 字。

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优秀范文范文一

留一份蟾光于心间

抚一方心灵于岁月

刘静

高铁、飞机带来精真金不怕火，也带来了穷苦；电脑、手机带来了信息，也带来了焦灼。东说念主生海海，忙穷苦碌，时候运行按秒辩论，脚步的频率惟有快与更快，东说念主东说念主都是被拧紧的发条，需要松一松，等一等倦怠的体格和焦灼心灵。

也许多元的时期不会主动留住一份“蟾光”的时候，但必须让我方具有蟾光精神，在漫漫岁月安抚一下自我的灵魂。（148字）

寻“好意思”以敬我方，以蟾光精神犒劳艰巨的我方。

飞桥野烟，桃花活水，荔枝鲜鱼，金樽清酒，好意思景、好意思食劝慰过若干文东说念主诗人受伤的心灵。戏院效应加重的今时当天，更应有蟾光精神，献媚我方，点缀穷苦的日子。去建水城的古朴细致中感受慢糊口的稳定，去云南梅里雪山赏玩日照金山的颤动，在东说念主文与当然的好意思景中扫荡心灵浮尘。品一品文念念豆腐的暄和，尝一尝淄博烧烤的东说念主间烟火，在好意思食碰撞里犒劳驱驰的艰巨。 让好意思闲隙心灵。留一份蟾光精神，在好意思景的壮阔前饶恕我方的庸常，在好意思食的是非里邋遢我方的焦灼。（231字）

寻“爱”以暖我方，以蟾光精神舒服疲意心灵。

“驯鹿逐苔藓而栖，萨满在蟾光下起舞。”董宇辉无教次地告诉咱们他的爱好在东说念主生低谷中给了他若干力量。成果升不了时，时候被无尽侵占，更应有蟾光精神，保留个东说念主的爱好，愉悦我方，点亮灰色糊口。也许是唱一首已往的歌，一探少时岁月的玲珑与初心；也许是读一册陈腐的书，一不雅古东说念主崎岖时光里的潇洒与智谋；也许是修通常好意思好的乐器，一抒心绪的块垒与回击；也许会是剪一地的心碎，也许是绘一张的追悼……让爱好抚平灵魂。留一份蟾光精神，作念仓卒岁月里渴慕而不可及的事，享受那刹那独属我方的解放。（252字）

寻“动”以壮我方，以蟾光精神拓展人命的长度。

忘餐废寝的远大才有中流击水的听说。科学实考据明爱引导能对抗抑郁，缓解焦灼。“鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油”糊口中太多的蝇营狗苟，以蟾光精神抗拒无须的内讧，用引导叫醒活力。随着父老跳一跳广场舞，挥去糊口的喧阗，同友东说念主登一座山岭，散去糊口的压力，陪心腹跑几圈操场，散落糊口的不快！让引导灵动精神。留一份蟾光精神，以引导远大体魄，更结实我方的心灵，濒临深邃使命才可能更沉着。（207字）

学业的不竭攀高需要身心的顿然休憩，糊口的无间加压需要心态片霎讲理，莫得永动机，惟有需要加油的发动机！“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。随贫随富且欣喜，不启齿笑是痴东说念主。”留一份蟾光精神，劝慰漂浮岁月中的心灵。（103字）

《乳色吐息》无删减在线观看范文二

寻觅蟾光 督察自我自拍偷拍 telegram

牛子豪

你能找到自我吗？

数字居品让声势汹汹的信息裹带了咱们的糊口，褫夺咱们获取信息的自主性、聘用性。深邃课业让咱们一整天“连轴转”，属于我方的时候少之又少。焦灼、无助、庸常、懆急。走树立活的池沼，用蟾光精神重获精神解放，心灵安宁，寻觅自我，超越自我！

“蟾光精神”是不忘向往，追求解放，让咱们少些低千里，多些宁静，更为狭窄与轩敞。

领有向往与精神解放，便有了东说念主生的最强复古。向往是东说念主最深千里最经久的力量。扎龙湿地上，徐秀娟向往着她的养鹤行状，“但我不确信，女子不耀眼出一番行状。”于是她积存教养学习专科学问，成为第一代养鹤东说念主；珍妮·古说念尔向往当然中的黑猩猩世界，便用一世融入黑猩猩群，完成了心灵上与大当然的契合。她们的向往树立了她们东说念主生的愉悦与价值。在课余，咱们也需要用我方永恒向往的东西引发活力与能源。

“蟾光精神”不是削弱懈怠，而是用精神的解放获取宁静，更好大地对学习和使命，渔人之利。

有张有弛，是为中和。惟有在用劲与削弱间达到均衡，智力更好地完成一件事。在百米冲刺比赛中，收货好的引导员常常并非面庞骄横，他们是稳定的、闲适的。董卿在行状的光线本事聘用去好意思国粹习深造，这不是有怠使命，是在削弱中积蓄力量，重获暄和宁静的内心，于是才有《中国诗词大会》《朗诵者》；贾平凹在写稿时也会“写写对子”以作调剂。“蟾光精神”为咱们带来东说念主生的“课间相称钟”用削弱来处理焦灼，从而咱们能更好地执着于学习使命。

用“蟾光精神”超越喧嚣尘杂，向暗淡幽谷中的自我伸开首去。

东说念主有不同维度的自我。你心中阿谁最积极乐不雅奋发进取胸怀壮志勃勃盼愿的自我要超出尘杂牵绊。就像苏东坡在仕进的本员使命之外，要研发好意思食、研发帽子，写诗撰文，拨泼墨作画，他的自我是超越尘杂的。换到咱们，升学、东说念主际常常破钞了咱们太多时候，使咱们忘了寻找自我。但从今难忘来吧，用蟾光照亮你的自我，你的梦想初心，你的的确秉性，你的解放。这样便不会让我方不安或焦灼，信得过把快慰顿好，超越自我。

用蟾光照亮暗淡，照亮自我，照亮前路。用向往重获解放，用讲理抵御焦灼获取闲隙，用蟾光超越尘杂，完成自我的寻觅。

范文三

借“蟾光精神”二两春风

觅得吾快慰处

翟鹏茹

“从前车马慢，一世只够爱一东说念主”此句逍遥之调，不知是处于快时期中若干东说念主的向望；几缕炊烟、几盏清茶伴着斜阳草树，此番雅瞻念糊口，又不知是若干“朝五晚九”东说念主员心中的“乌托邦”。身处如斯时期激流，真得的无法觅得内快慰处吗？不，只需要咱们借“蟾光精神”二两春风，慢下来，融进内心，去追求咱们的诗意东说念主生，完成自我的寻觅。

东说念主间广阔烟火，你曾绽放过，慢下来，走进去，用“蟾光精神”治疗内心。

时候一止走，莫得尽头，唯一停能停驻来的是咱们的内心。你以为外卖员眼中惟有送不完的订单，毫无盼愿？那你便错了，你看王计兵用“蟾光精神”为东说念主间创造的灿烂诗行是否尽显盼愿。不论设施何等仓卒中，也不忘削弱内心，与生果“对诗”的生果诗东说念主也赐与了你反驳，他将岁月活成诗，将诗融入岁月。你看这世界广阔灿烂，它以它的面容在邀你入局，是以啊，后生，慢下来，走进内心深处。获取一份属于我方的解放。

岁月茶香清未悠，撩拨行东说念主衣袖。静下来，坐下去，让“蟾光精神”带走焦灼。

纷至沓来的东说念主群中，总有些东说念主不通常。你看“Citywalk”雄师揭开城市隐东说念主的面纱，用好意思景好意思食治疗我方；令东说念主哭笑不得的“特种兵”式说走就走的旅行，一句“芳华莫得售价，硬坐直达拉萨”让东说念主调理的同期，不禁涌现打工东说念主的无奈；在无停止的穷苦中，运用仅有的优游，冲出阴云，拥抱东说念主生。咱们应用“蟾光精神”斥逐焦灼，用闲隙的内心拥抱糊口，留住东说念主生绚好意思诗行。

善用“蟾光精神”完成自我升华。

许多东说念主造作地将“蟾光精神”领路作无至极的削弱，休养，而这样果真有利吗，谜底是狡赖的，“蟾光精神”是但愿能高出本员使命，完成自我升华。你看李子染，她将内心存落于炊烟悠悠，却也并未千里迷其中，依旧使命。 打着削弱的名号撤废詈骂常造作之决定，咱们应该弃，把执信得过的“蟾光精神”润本人。

在忙穷苦碌中，咱们永恒不说撤废，但为了觅得吾快慰处，咱们已经在探索，咱们谁不肯过目不斜视的诗意糊口，但糊口所迫，咱们只可运用“蟾光精神”的春风，去回味“峻岭仰止，景行去处，虽弗成至，目不斜视”糊口的余韵，在热浪中找寻宁静终落吾快慰处。

范文四

携一缕蟾光清白

觅一份自我遥遥

李波

日升日落，是白昼和暮夜的轮换；花吐花谢，是宁静与自我的颂歌。快节拍的白昼时候，咱们被死后无形的顽强肆量阻碍着上前冲杀、焦灼、困惑、无助、庸常。这就是自我的价值？ 了然于目，远非如斯。愚以为，清白蟾光之下，你我当怀一份"蟾光精神"， 慢少许，多尝试，追寻阿谁目不斜视的自我，升华东说念主生的深嗜深嗜。

明月高空悬——庸常糊口中，蟾光化作明灯，照亮粗俗东说念主生。

“在尽是六便士的地上，他昂首看见了蟾光。”在为碎银几两驱驰时，别忘了昂首，驻足，赏玩。勤苦于于禾下纳凉梦，匡助中国东说念主紧紧端紧手中饭碗的同期，袁老从未健无私方目不斜视的小提琴，让水稻与琴声，国度与自我共同荡漾；面朝黄土背朝天，勤劳劳顿完成职责的同期，农民工陪着蟾光阅读《海德格不》觅得精神的升华和内心一方净土。他们追寻独属我方的解放，可敬可叹！他们携蟾光前行，吾辈后生当循着月的轨迹，慢下来，放讲理，在宁静中划出你我的光亮。

雾角海上隐——激流裹带时，蟾光变作神针，平得浊浪排空。

“世事浊浪排空，心修定海神针。”王阳明如是说。双脚锤练大地，用速率在东说念主间淬火的诗东说念主外卖员王计兵， 完成外卖订单后，携蟾光精神，用诗情画意诉说东说念主间万家，世事烟火，完成自我的寻觅；为统统值得尊敬的东说念主发声，庸常的白昼使命后，时期的激流裹带时，范雨素追寻目不斜视的诗歌，描摹寰宇苍生。他们深念念、体悟贯彻蟾光精神的潜入内涵，在自我宁静中削弱，千里淀，成长。吾侪后生当以之为标杆，在激流中定身。

明月松间照——盛大黑私行，蟾光串作明珠，寻觅遥遥自我。

“东说念主生总有那么一段时候，你在千里潜，你在静默，你在等新一轮的春华秋实。”而咱们在此时更应以蟾光精神为伴。蟾光能匡助咱们抵御焦灼与无助，但其绝非大约地走避使命，对抗白昼。揆诸当下，一些年青东说念主堕入了"抨击性寝息拖延症"，就是蟾光精神走火入磨，走上邪道，不仅莫得寻得一方安宁，反而徒增焦灼与羞愧，伤身害己，信得过地失去了自我。你我应心胸蟾光明珠一颗，照破江山万朵， 以之为鉴，寻觅迟缓暴露的自我。

“不要因为走的太快，而忘了咱们为什么开拔。”让咱们携一缕蟾光清白全部动身，追寻宁静，寻觅自我。步子太快，别忘了等等我方的灵魂！

范文五

微蟾光之芳柔兮，犹豫心隅以休憩

郭智鹏

埋首书案，敲打键盘，白天的学习使命令咱们身心俱疲；仰望蟾光， 追寻内心，夜晚的蟾光精神劝慰咱们心灵的褶皱。"我并不想仰望太空， 我只想看向我方的内心，如同窥视深深的井底。"尼采的语言照耀进咱们的内心深深处。

的确，一整天神命的"仰望"想必早已困顿异常。此时，在蟾光的轻抚下，不妨慢下来，低下头，观察平月里未始顾问过的内心深处，获取一份属于我方的解放，完成自我的寻觅。

日况，

当夜晚撒下月华芳蔼，以"静聆群雀噪鸣"之宁静，树立解放而掷地有声的灵魂。

"云之光，竹之摇曳，群雀之噪鸣，在琐事里体味无上的乐趣。"芥川龙之介的低唱直击东说念主心。诚哉斯言， 咱们又何不在蟾光中塑就解放的灵魂呢？不必顾虑放下竹帛，遥望一轮明月别东说念主就会高出你，毕竞许渊冲曾经掷下图书，下楼望月，也不妨其“诗译英法唯一东说念主”；不必顾虑提起提琴，拉响拔擢音符功绩就会一落干丈， 毕竟袁隆平也直言音乐是他最大的爱好，也无碍他杂交水稻誉天地。既有典范在前，又何须被白昼里的所谓给勒诈，贩卖掉一晚的明月呢？不如今晚，昂首望月吧！

当白昼充斥无助庸常，以“舟遥遥以轻飏”之恬淡，生长安关联词亮堂如镜的内心。

当低落的果子摘尽，社会上内卷之风盛行，东说念主们未免焦灼、压抑。被白昼的情谊所裹带，所同一，莫若以蟾光照彻我方的内心，使其亮堂如镜。梭罗于瓦尔登湖千里念念的身影，在清白的蟾光里栽植心灵；王阳明于淤泥生莲处苦寻的低唱，在心灵与践诺的呼应里知行合一；史铁生依偎在颓墙古柏旁，纷飞的念念绪于一次次冥想找到了向死而生的玄机。他们抵御了践诺之难的千军万马，于向内扎根中找到了其人命的终极玄机。在这个东说念主类不竭被物欲化的当代社会，在这个东说念主类不竭被喧嚣解构的荒僻时期。可能找不到这样一处清净之所，那便于内心中设备出一方清净天地。

蟾光与白昼并非视若路人，而似阴阳，矛盾谐和中方能建构山泉廓清的糊口。

蟾光精神，不是靡烂与遁世的代名词，相背它适值标明一个东说念主还要进取的勇气。卡尔维诺笔下的柯西莫为了捍卫自我的完好意思二决定糊口在树上，却能以唯一无二的视角俯视大地的同期，

永恒心疼大地；黑塞书中的悉达多在方为暴露得到自我的觉悟，而踏上苦修的路径，仍能在醒觉到世界的谐和圆融，于河畔摆渡众生。无须走避，只消在心中修皆，便能在蟾光中获取全新的力量，在阳光起飞时，仍领有跃入东说念主海的勇气。

"路逢险夷不须避自拍偷拍 telegram，世事艰巨我真知。"蟾光精神，是修整后考验的延续。让咱们如惠特曼口中的水手，乘着蟾光，赶赴白昼。

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