《阵容学》日本萝莉

作家：韩妙第

 

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日历：2024年08月25日

《阵容学》表面先容

作家：韩妙第

日历：2024年08月25日

一．景不雅性

景不雅泛指可供不雅赏的当然景象、东说念主造景象以及该地域习惯民俗等的现象。

在此处，所说的景不雅是指可供不雅赏的旅游方针地，四肢旅游方针地本人、表皮、躲闪、环境、色调、肌理、结构、体量以及东说念主文等类型的当然、时刻以及东说念主文三大类景象。即四肢旅游方针地的景不雅当先是指地标建筑所处的环境（当然景象、丛林景不雅、习惯民俗），其次是指旅游方针地本人的建筑物体（建筑物体、建筑体量以及建筑色调），临了指的是组成旅游方针地的（当然材料、当然表皮、当然肌理、当然结构）。

1989年缩印本《辞海》中景不雅一次解释为：地舆学名词。

一般看法：泛指地表当然景象。

特定区域看法：特指当然地舆区画中肇端的或基本的区域单元，是发生上相对一致和形态结构归并的区域，即当然地舆区。

二．夸张性

成心改造事物的本来面庞或对事物作不正确的反应。即是通过添加、删减以及过分的夸大或指责形成事实与被形容的对象有着十分大的差距，甚至事实被曲解而使得感知者在判辨时的傲睨悠闲就还是存在着偏见。赫然，曲解的方针即是创造了一个顺应内心需求而从头塑造一个外界现实形象。况且对我方曲解步履包袱持以执意性深信。赫然，曲解步履形成了不切试验的将就想维或将就步履。这是因为曲解即是针对正本的景色按照其他的体式去形容，使得形容的恶果与按正本的事实不投合适，从而使得其在传播的经由中变得面庞俱非而令东说念主隐晦，直至被他东说念主狡赖。是以，曲解而是通过删改、拼贴以及夸张步履得以成型。

比如漫画中把东说念主物的特征夸张了。还知名作“解放女神”雕泥像，东说念主很难作念到他那样的幅度的。夸张性指的是将被夸张对象的形象、情节以及步履融入到现实中，从而影响社会公共，使得社会公共飘溢着艺术的氛围。中国古代的“文以载说念”说法即是如斯，即夸张性必须是具有审好意思魔力、审好意思内涵、审好意思价值的审好意思对象。通过夸张性八成突显一些社会现象，揭示一些问题，擢升东说念主文素养。

三．舒畅性

舒畅即是东说念主的气质表当今外形象。因而其中枢在于个东说念主气质的外露、理会和展示。当然，通过舒畅不错赢得一个东说念主的内心想法、步履逻辑以及情谊诉求。然而，舒畅的表当今不同的语境、场景以及情景中会有不同的发扬格式。因而单凭少许的已而形象发扬不能四肢步履主体情感步履试验境况的判定。这是因为舒畅这一流连忘反的的所在在于其有着科幻性、乌有性以及奇幻性等的悬念。

舒畅即是步履主体因为在所处环境变化由内而外当场性、偶发性以及概任意等被引发出的表象，赫然，这种已而流变的表象无法被界定其为将来发展趋势的依据。当然，舒畅万千的不深信性使得不雅察者心旌摇曳而被迷惑、迷濛以及隐晦。虽然，这是因为构建成舒畅的联结想想是由步履主体的情操、心扉以及情商组成，况且会由内而外向外界刻意传达出科幻性、乌有性以及奇幻性等的个东说念主魔力。而且在抒发的经由中是通过始元性、繁衍性以及发展性的格式由点到面的安靖展现。最终在现象层面则以气质性、修持性以及形象性等的个性特征向外界展示。是以，四肢任何舒畅的外露理会主若是以具象性、异象性以及乱象性格式体现步履主体的精神景色。

四．阵容的界说：

什么是阵容？

阵容指东说念主或事物传达、发扬以及营造出来的某种力量、威势以及影响力等的外发扬象。外皮即是一个东说念主、一个事物在其外部的表皮具有的名义形象。赫然，阵容是通过某种措施发扬出来的。发扬步履使用的步履即是遴荐局部进行突显而呈现出东说念主或事物内在的想想、主题以及内容的步履，行将东说念主或事物内在最本体的属性进行突显、放大，然后加以传达而去发扬东说念主或事物内在蕴含的想想、主题以及内容的传播妙技。赫然，阵容这一刻意发扬出的外发扬象具有着强势性、威慑性以及影响性三大作用。同期通过骄气性、感染性以及鲜明性三大方针的已毕，灵验的突显出阵容这一发扬出的外阐述象具有着上流性、广漠性以及伟光正三大功能。

五．阵容的看法：

什么是阵容？

阵容是基于某种力量、体量以及能量而营造出具有极端遒劲实力以及很利弊的态势。因而，阵容是客不雅事物通过某种意志专诚表当今外面的一种态势、氛围以及场景等得气场。气场是指一个东说念主或事物的气质对其周围东说念主产生的影响，是对某种客不雅事物泄气出隐形能量的描摹，它反应东说念主能体验、感知以及把抓到的现场氛围。因此，阵容的联结想想即是由误觉性、幻觉性以及错觉性等的嗅觉组成。同期，任何一个阵容皆有着强势性、威慑性以及影响性三大作用。况且在某一阵容存在的场景中秉持给力性、二逼性以及装逼性三大原则。进而在现象层面理会出景不雅性、夸张性以及舒畅性三大特征，由此突显出阵容这一世机盎然存在着现象性、形象性以及幻象性三大类型。

结语：

阵容最早出自《淮南子兵略训兵》，有阵容，有地势，有因势。将 充勇而轻敌，卒斗胆而乐战。全军之众，百万之师，志厉青云，气如 飘风，声如雷霆，诚积逾而威加敌东说念主，此谓阵容。

戎行军容鼎盛。

如：“孟子的著作一向以阵容魁岸、辩论赅博著称。”

《韩诗别传》卷三：“骁勇强武，阵容自御。”

从上述的形容不错看到，其实是东说念主或事物通过某种妙技刻意营造、体现以及包装出一种外皮发扬力。发扬即是将某种兴趣兴趣进行抒发，即是指把发扬步履诉求的个性与内涵关系起来，便于东说念主们识别和领会发扬步履对象。抒发是将判辨到的发扬步履内涵和个性以过甚功能进行兴趣兴趣描摹有序化组织的前提和基础，任何兴趣兴趣描摹的有序化组织措施皆是要通过抒发的兴趣兴趣描摹去体现。

发扬的另一恶果即是阐述注解。阐述注解是解释中一种修辞性的语义抒发措施，通过阐述注解不错使得对一种主题、不雅念以及内容的领会格式朝着某种标的领会。是针对发扬步履中主题、想想以及内容进行界说，这种阐述注解具有一定的夸张性、修辞性以及欲望性。它与解释的分离在于，解释是指针对发扬步履中主题、想想以及内容进行避重就轻的论说，具有客不雅性、事实性以及真是性。然而，阐述注解是在解释的基础上进行进行升华，况且收拢发扬对象中主题、想想以及内容中枢身分进行勾画、突显以及强调。况且作阐述注解并不条目完满，惟有揭示发扬对象成就中主题、想想以及内容的一部老实涵就不错了。

赫然。阵容的抒发即是对东说念主或事物蕴含的力量、体量以及能量的一种描摹，或者说是对东说念主和事物的一组商定，一种论说、形容不错接纳的用于描摹兴趣兴趣的内容结构。某种兴趣兴趣上讲，抒发可视为东说念主和事物内容结构过甚展示机制的概述：暗示= 内容结构+展示机制。因此在描摹中兴趣兴趣抒发是描摹中八成完成对发扬对象的兴趣兴趣进行展示科罚的一系列时刻妙技。兴趣兴趣抒发有主不雅暗示和客不雅暗示两种。常见的有产生式规则、语义网、框架法等。

因此，阵容是对发扬步履中主题、不雅念以及想想的性质、特征、现象以及礼貌或价值等各个方面针对性的，由浅至深的宣扬、展示以及传播的一种阐述措施。或者是精心感受的一种格式，一种措施。也可领会为：对某事的讲授、阐明。

是以，始创《阵容学》表面即是将遮蔽在客不雅事物由内而外发扬出的某种乌有的力量、体量以及能量进行论证、论说以及形成多样论点，同期将“阵容”这一外皮的表当今其产盼望制、变化礼貌以及发展趋势进行梳理。从而在现实中通过学甚至用的计策，尽可能的把抓并灵验诈欺“阵容”这一虚构的外皮表象。

《阵容学》表面容次

作家：韩妙第

日历：2024年08月25日

第一章：阵容的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．阵容的看法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）看法性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．阵容的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）景不雅性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）夸张性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）舒畅性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．阵容的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）现象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）形象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）幻象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：阵容的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．阵容的想想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）误觉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）幻觉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）错觉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．阵容的设施┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）造谣性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）虚构性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）虚实性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．阵容的形势┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）乌有性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）奇幻性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）科幻性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）

第三章：阵容的本体┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．阵容的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）强势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）威摄性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）影响性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．阵容的方针┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）骄气性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）感染性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）鲜明化┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．阵容的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）上流性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）广漠性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）伟光正┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：阵容的礼貌┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．阵容的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）给力性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）二逼性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）装逼性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．阵容的措施┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）营造性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）塑造性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）创造性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．阵容的体式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）宣示性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）宣扬性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）宣泄性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：阵容的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．阵容的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）泡沫性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）（二）包装性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）玄惑性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．阵容的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）投合性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）攀比性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）虚妄性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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三．阵容的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）杠杆性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）俟机性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）巧取性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）日本萝莉

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